不丹 · 布姆唐

光明寺

大圓滿法脈之本初源頭，法身本初佛。以勝者密意傳，將自證智慧直傳報身諸佛，是大圓滿三種傳承之根本。（注：寧瑪法身本初佛，非顯宗之普賢菩薩。）

一切佛部之主，於報身境界顯現。以持明表示傳，將大圓滿法教傳予人間初祖極喜金剛，為法身密意下行人間的關鍵橋樑。

大圓滿人間傳承之始祖，生於鄔金國。從金剛薩埵處盡得大圓滿教法，臨涅槃以「椎擊三要」囑付文殊友，成為歷代大圓滿心要之根本。

大圓滿口訣部的整理大師，依止文殊友尊者二十五載，將心髓教法分為四支，並傳法予蓮花生大士、無垢友等入藏祖師。

舊譯寧瑪派根本祖師。與堪布寂護、藏王赤松德贊「師君三尊」共成雪域弘法，並封藏甚深伏藏以利後世。

集大成者，匯「無垢心髓」與「空行心髓」為一流，撰《七寶藏》等鉅著，建立大圓滿嚴整見地，後世尊為「第二佛」。

三度於淨相中親見龍欽巴，以「意伏藏」取出龍欽寧體全部教法，成為流佈最廣的大圓滿心髓傳承。

龍欽寧體法主吉美林巴尊者的心子，於深山長年閉關，後將龍欽寧體前行二十五度傳予巴珠仁波切，為《普賢上師言教》之根本所依。

十九世紀寧瑪派最著名的成就者，從吉美紐固處受龍欽寧體前行，著成《普賢上師言教》，並將大圓滿心髓傳予隆多丹尼瑪等弟子。

二十世紀寧瑪派最重要的大圓滿論師之一，於噶陀寺弘揚龍欽寧體，著述等身，並參與認證第三世貝諾法王，被尊為無垢友與龍欽巴之化身。

堪布尼瑪仁波切的根本上師。流亡南印重建白玉法脈、創立南卓林寺，並認證堪布尼瑪仁波切為合格堪布，法脈由是傳續。

承貝諾法王所傳，弘大圓滿龍欽寧體與南卻天法於香港。願將佛法傳播到世間每一個黑暗的角落。